ترجمه هزاره نو:انجیل متی

بابهای         

۱۸.تولد عیسی مسیح این‌چنین روی داد: مریم، مادر عیسی، نامزد یوسف بود. امّا پیش از آنکه به هم بپیوندند، معلوم شد که مریم از روح‌القدس آبستن است.

۱۹.از آنجا که شوهرش یوسف مردی پارسا بود و نمی‌خواست مریم رسوا شود، چنین اندیشید که بی‌هیاهو از او جدا شود

شاید در ظاهر هر دو باب یا همون ایه خودمون فرقی با هم ندارند اما لطفا بیشتر دقت کنید. در ادامه براتون خواهم آورد .

ناله دیگه بسه

بعضی عزیزان در بخش نظرات خصوصی لطف میکنند بنده رو مورد ناسزای خودشون قرار میدهند بابت مطالبی که مینویسم. 

چندمسئله را باید خاطرنشان کنم که بنده فقط دل نوشته های مبتدی و کاملا به دور از تخصصی در هر زمینه ای مینویسم این صفحه به نام خودمم هست اما سالهاست مطالب در زمینه های  مختلف مینویسم دوم اینکه کاره ای نیستم و مرتب دارم نقد میکنم از بوروکراسی اداری بی نظمی و مشکلات از این قبیل پس دلسوز هستم اما هرچیزی اصولی داره. سوم این همه صفحات در محیط های مختلف مجازی هست که روشن و واضح و تخصصی در زمینه های مختلف دارن کار میکنن این وب نوشته خیلی کمتر از اون چیزی هست که بخاد برای کسی تاثیری داشته باشه اما باز هم از مخاطبان چه نقاد و چه موافق ممنونم وقت میزارن مطالب ناچیز بنده رو مطالعه میکنند.

درهرحال ایراد و اشکال زیاده اما بدی ما ایرانی ها اینه از تنبلی زیاد همه موانع نرسیدن هامون رو میندازیم گردن بقیه درحالی که هر عملی پاسخ عملی دیگه شاید در وقتی و مکانی دیگه باشه ما باید از خودمون به ساخت و ساز بپردازیم و بعد از کناردستی مون انتظار داشته باشیم . مدینه فاضله ساختنش سخت نیست خیال و اوهام هم نیست فقط باید هر آدم بتونه در یک دقیقه نه سالها و عمری تنها یک دقیقه دقیق و عمیق فکر کنه آیا جایی از زندگی خطایی نداشتیم که مرتب ناله کنیم و بندازیم گردن زمین و زمان ایا تمام تلاشمون رو کردیم ؟

من که فکر نمیکنم

درهرحال مدتی زمانی برای دل نوشته ندارم و از این پس تجربیاتم در زمینه های تخصصی رو بیشتر به اشتراک میزارم شاید ناسزاهای بیشتر علمم رو هم بیشتر کنه.

یاحق

ت از جمله واژه هایی ست که در تاریخ بشر استعمال روزمره داشته است. و همراه ملک ، حکومت ، کشورداری در زبان ت اسلامی هم بارها مورد استعمال بوده و باید متذکر گشت که در اسلام نگاه تربیتی دارد و با جهت دهی به خیر و فضیلت همراه است. برخلاف محوریت شهر و مدینه ، که در غرب ریشه دارد در اسلام بیانگر مدیریت و تربیت است.

درمستند ترین متونی که میتوان اشاره کرد زیارت جامعه کبیره که بارها در این حیطه سخن گفته شده ست.

درسنت اسلامی هدف و رابطه ی مدینه فاضله است. و برای رسیدن به سعادت حقیقی باید از ت سود برد. به عبارتی ت تربیت انسانها در جهت رسیدن به صلاحیت کمالی آنها و کشاندن انها به خیر است.

جای تاسف است که در غرب ت با اومانیسم عجین گشته است که اوج آنرا در تعریف لاسول میتوان یافت :

ت علمی است که به ما می آموزد چه کسی می برد و چه می برد و کجا می برد و چرا می برد؟

اما.

ت مهدوی برمبنای سنت ی اسلام ، سعادت را غایت خود قرار می دهد.در دعای افتتاح برجسته ترین سیمای ت مهدوی سیمای دولت کریمه مهدوی ترسیم شده است.

بدین معنا که انسان با حرکت در جهت خیر سعادت اخروی خود را هم به ارمغان می آورد  و این ت مهدوی ست.

مفصل این بحث در پست های بعدی انشاله به مدد الهی و دعای تعجیل در فرج حضرت ولی عصر ادامه خواهد یافت.

یاعلی

در زمانه ای هستیم که روابط و ارزش حریمها معنایی ندارد.

برادر با برادر میستیزد خواهر به خواهر خیانت میکند وازپشت خنجر میزند.

فرزند خون والدین را می مکد.

وبعضا والدینی راهم داریم که چوب حراج به انسانیت میزنند و فرزند را .

بد زمانه ای شده. 

بزرگترها رعایت کوچکترها را نمیکنند و خلاف ش هم حریم شان ازبین میرود و گله دارند که ما جوان بودیم پا جلو بزرگترها دراز نمیکردیم و ال و بل، کسی نیست بگوید مگر خودتان شان و منزلت و جایگاه تان را ارزش مینهید که توقع احترام داشته باشید مگر نه اینکه خودتان الگو بوده اید

زنها به نیت مال دنیا به همسرانشان پشت میکنند و مردها به نشان و این تسلسل باطل ادامه دار است چرا که حرمتها شکسته شده است حریمی نمانده

زمانه بدی شده نان به نرخ روز خوردن از آداب مدرنیسم شده

دروغگویی رسم شده اما دروغ خودش جز اخلاقیات و نه رذیلت اخلاقی

زمانه بدی شده لباس دین را پرچم میکنند برای بی عدالتی

ضعف دشمنان را بدخواهان را حربه بزرگ جلوه دادن خود میکنند

شهربان از شهر بیخبر و آنقدر بیخبر که گویی در آسمان سیر میکند

زمانه بدی شده از خانواده تا شهر و بالاترازشهر، منفعت دنیوی حرف اول و آخر را میزند

چشم دجال را از چشمان بی فروغ و روح خاکستری ن و مردان باید دید

باید عمق فاجعه را حس کرد

کسی نمیداند چه خانی رفته چه خانی آمده

برهنگی و فساد و مخدر و الکل و فاحشگی بیداد زمانه است

اگر آزار و غم این سال سی آدمی را بزرگ نکند تکان ندهد و همان بماند میشود چهل ساله بی تفاوت و نا آگاهی که فقط خورد و خوابید و نمیدانست پاسخ این سوال چیست؟

برای چه به دنیا امدیم و به کجا میرویم؟ آیا هدفی از خلق ما نبود؟آیا عروسکی بی اختیاریم؟

زمانه بدی شده مدعیان همه در ابهام ند. مدعیان دین، مدعیان دنیا، مدعیان آخرت، مدعیان عشق

یک سر طناب نفع دنیوی ست و سر دیگر عشق ، عشق تنها میکشد و دنیا

عشق همیشه بازنده است

عشق روی زمین غریبه است، تنهاست، بی یاور است، علی با همه تنهایی ش مالک داشت، عمارداشت، اهل بیت ش، زهرایش، حسنین ش، .

آه که چه تنهایی عمیقی که دیوانه گی کنی عاشقی کنی زاهدی کنی و همگی تنها تو هستی که میدانی نمیدانی و پذیرفته ای که هیچ از همه چیزی اما آنها مدعی اند همه چیز میدانند درحالی که نااگاهند و فریفته دنیا

زمانه بدی شده